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  • 十行

    十行(一)大乘菩萨的修行阶位︰与十住、十回向，合称为三贤位。指菩萨于地前所修的十种行，居菩萨五十二修行位次的第二十一位到第三十位。即欢喜行、饶益行、无嗔恨行、无尽行、离痴乱行、善现行、无著行、尊重行、善法行、真实行。语出新译《华严经》卷十九、《菩萨璎珞本业经》卷上〈贤圣学观品〉、《大佛顶首楞严经》等。(1)欢喜行︰谓作大施主，能舍一切，三时无悔，令他欢敬。(2)饶益行︰谓持净戒伏众魔，令一切众生...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06415045708.html

  • 明末注疏对《楞严经》“五十阴魔”之研究

    》五阴魔相总表154　　附表（四）圆瑛法汇《大佛顶首楞严经讲义》五阴魔相总表155 　　图表：雪浪大师楞严经科判略图157　　第一卷157　　第二卷158　　第三卷159　　第四卷160　　第五卷...手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》。《大正藏》第二十册。　　般刺密帝译《大佛顶首楞严经》。财团法人佛陀教育基金会。2003、6。　　唐天竺沙门般刺密帝译《大佛顶首楞严经》。和裕出版社。...

    蔡旻芳

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07470153527.html

  • “子璿传”探究

    份史料的介绍　　目前所知最早的—份记录子培生平的史料出自宋人章衡所作《重修长水疏主楞严大师塔亭记》，这份史料见载于明末钱谦益所作《大佛顶首楞严经疏解蒙钞》卷末“佛顶五录卷二”之“佛顶序录”中。《塔亭记...史实。(《卍续藏经》卷77，第374页。)　　从上面介绍的关于“子璿传”的情况来看，除了钱谦益将《塔亭记》(作于1088年)收录在《大佛顶首楞严经疏解蒙钞》卷末以外，《塔亭记》中关于子培生平的记载没有...

    秦 瑜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16283260187.html

  • 印光法师答：什么是普通法门和净土特别法门？

    　　什么是普通法门和净土特别法门？ 　　印光法师答：此经（编者按：大佛顶首楞严经）为对阿难多闻，及娑婆闻性最利之机，故文殊选择，唯取观音。而净土念佛法门，普逗十方三世一切众生之机，故列于弥勒之后...一路涅槃门，况我末法人，何敢不遵循。（文钞续编卷下大佛顶首楞严经楷书以供众读诵序） 　　净土法门，其大无外。全事即理，全修即性。行极平常，益极殊胜。良由以果地觉，为因地心，故得因该果海，果彻因源。...

    印光法师

    印光法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/16231211064.html

  • 楞严经是照妖镜

    九十九跟佛说的没有两样，只有一分跟佛说的不一样，我们凡夫如何能辨别？这一桩事情《大佛顶首楞严经》里面讲得最详细。 　　今天我来到此地的时候，有一个朋友他是学法-轮功的，现在也在座听讲，跟我说明他修学法-轮功的经过，现在也是被魔附身。这些现象都在《大佛顶首楞严经》里面，所以他一说，我就懂得。他受的害还不算严重，能回头。所以他跟我说，他在我们念佛堂念佛、听经，这个时候魔不能够干扰他；但是离开念佛堂，...

    净空法师

    |楞严经|降魔|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/10/14172318618.html

  • 朝暮二课释义（节录）

    为大乘藏经所摄，如楞严咒、大悲十小咒、阿弥陀经、忏悔文、蒙山施食及称念佛号等。因此，礼诵课文的人要做到：身体端肃，口出清音，意随文观。　　第二章、楞严咒　　《大佛顶首楞严神咒》的缘起　　《大佛顶首楞严神咒》出自《大佛顶首楞严经》，经全称是《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严》共十九个字，又称为《大佛顶首楞严经》，或《大佛顶经》。唐代中天竺沙门般剌蜜帝译。　　《大佛顶首楞严经》的缘起是：佛弟子...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22055865320.html

  • 澳门无量功德林水陆法会再度盛况空前

    ；二、法华坛——讽诵妙法莲华经；三、楞严坛——讽诵大佛顶首楞严经；四、华严坛——静阅大方广佛华严经；五、诸经坛——讽诵无量寿经、观无量寿经、金光明经、金刚经、圆觉经；六、净土坛——讽诵阿弥陀经及称念...

    【佚名】

    |法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/11/08491218986.html

  • 谈谈 如实观

    。又“如实”听世间音声又不如“如实”听念佛，即用利根，又用佛力加持，其妙无比，此为净宗所秉之“念佛圆通”也，密宗“如实”听咒又有何异？交光大师释楞严（编按：《大佛顶首楞严经正脉疏》）用“舍识用根”亦“...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06561447451.html

  • 应机变化的观音形象

    应机变化的观音形象　　为了普度众生，观音菩萨可以应机现出种种化身，通常根据《法华经·观世音菩萨普门品》所说，观音有三十三种化身。《大佛顶首楞严经》卷六又列出了三十二应化身。　　所有这些应化身都只有...天冠即俗称的帽子，天冠中有阿弥陀佛像是观音菩萨和其他菩萨的重要区别，《往生礼赞偈》有偈语：“西方阿弥陀佛，观音顶戴冠中住。”头戴阿弥陀佛像表示能降服外道魔障。　　观音结跏趺呈吉祥坐，是盘腿打坐的一种姿势...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07271551665.html

  • 同体大悲金钥匙

    根据众生根器与智慧，将证悟空性的妙法传授给学人。与众生拔苦与乐，不知疲倦的救度引导着众生。所以，空性不是用来空谈的，空性是用来生起无量的慈悲妙用救度众生的！ 　　佛在《大佛顶首楞严经》中说：“理则顿悟...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21075463331.html
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